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  • 关于八触的辨析

    出现触相；二是专修气功治病法，由于气机发动，在转变病体的过程中，自然地出现触相。这二种触相都是好现象，能够治病及消除贪心、嗔心、昏睡、掉举(身心散动不安)、疑(对功法及师傅与本人的不相信)的五盖，但不能...迷惑无知，糊涂昏沉。心智颠倒，这是由于邪愚所覆。反之，如思惟迅速，知见极利．心生邪觉，破坏三昧正定，这便是邪智所扰。　　9．缚脱；动触发生时，五盖等诸烦恼，覆蔽心识，无法解脱束缚，这是邪缚所盖。如在触发...

    不详

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  • 禅’在佛教中的意义

    杜甫诗】虚空不离禅。　　在佛教中，‘禅’的梵语为dhya^na，巴利语为jha^na。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑（止他想，系念专注一境，正审思虑）、思惟修习、弃恶（舍欲界五盖等一切诸恶）、...。禅，秦言思惟修。’法界次第曰：‘禅是西土音，此翻弃恶，能弃欲界五盖等一切诸恶，故云弃恶，或翻功德丛林，或翻思惟修。’大乘义章十三曰：‘禅定者别名不同。略有七种：一名为禅，二名为定，三名三昧，四名正受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160863.html

  • 内观法口诀

    苦不乐受。 　　六识：即眼识身，耳、鼻、舌、身、意识身。 　　想行：五受阴中的想受阴与行受阴。详见《选编》一、(一)2、(1) 第2段。 　　法观五盖，五阴六处；察七觉支，四谛亲见。 　　五盖：贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。详见《选编》一、（七）1、入出息念定第3段。 　　五阴:色受阴(取蕴)、受、想、行、识受阴。详见《选编》一、(一)2.(1)名色。 　　六处：六内入处，即...

    不详

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  • 简论佛学对中医药文化的影响

    。作为病因的烦恼包括七情致病的主要内容，造成人的性情偏颇，导致心身疾病。一般医生靠药物治疗，佛学医疾更多靠心，法眼识药，慈悲医病。《摩诃止观》中论述修习养性应具五缘、弃五盖、调五事。“具五缘”是指：持戒清净，衣食具足，闲居静处，息诸缘劳，近善知识；“弃五盖”是指：弃贪欲盖，弃嗔盖，弃睡眠盖，弃掉悔盖，弃疑盖；“调五事”指：调食, 调睡眠, 调身, 调息, 调心。这与中医养生八要诀异曲同工, 即“...

    曾祥丽 丁安伟 张宗明

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  • 如来的种子

    佛里转动自如了。　　我最喜欢的讲佛法是维摩经里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：何等为如来种？（什么是如来的种子？）文殊说：有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为...

    林清

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  • 四念处的重要性

    时，而忘却觉察力，若能即刻“随顺觉”，那么就有即刻成就的功效，亦即身念处成就生理上不起紧张、行为上不慌乱，感受上不起情绪高低潮，心念上不攀缘五欲、不生五盖，法念处消毁自我与自我中心的妄见执著，从此培养...hetuka，只具有无贪、无嗔，但是没有无痴)生、无因(ahetuka，没有无贪、无嗔、无痴)生的人无法在当生证果。在印度大乘佛教经典（佛灭后四、五百年才编辑）崛起之后，四念处被当成小乘法而不受重视，...

    張慈田

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  • 生命力

    语言、行为中实际运作起来，而不断地提升生命的品质与价值。 伤害生命力最厉害的莫过于“五盖”：贪欲、嗔恚、昏沉、躁动不安、狐疑；这些是苦恼的根源，不管它们来得慢条斯理或来势汹汹，终归都是在侵蚀、...

    张慈田

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  • 何谓“九住心”？

    禅定的殊胜。例如：看书时理解力慢慢增强，办事时精神较能集中，身也有了变化，心也能常处平静当中。所以身心之情绪变化皆能得到具体的改善。降服烦恼的力量也增强了，对于五欲、三毒、男女相之诱惑等，亦能以静制动，不容易为外境所惑。 　　(6)寂静：“调顺”是克服外境的诱惑，到了“寂静”，是降伏发自内心的杂念。如：曾经看过的录影带、电影、杂志图片、或思念乡里、国家等寻思。五盖──贪欲、嗔恚、惛沉睡眠、掉举恶...

    不详

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  • 心的比喻

    便能与我们化敌为友。　　(6)心如僮仆——心象僮仆，受到外界客尘的驱使，向外攀缘，产生种种的烦恼。经上说我们的心有三毒、五盖，乃至有八万四千烦恼，这些都是蒙蔽我们的智慧，束缚我们的心灵，使我们的智慧...，到处去寻找草原。我们的心就象野鹿一样，难以抵抗五欲六尘的诱惑，整天在声色犬马中忙忙碌碌。　　(4)心如盗贼——佛经上经常把我们的身体比喻为一座村庄，五根是门户，而心是这个村庄的盗贼，窃取我们辛苦积蓄...

    圣　凯

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  • 论功德与菩萨道

    《净名经》佛道品云：“若见无为入正位者，不能复发阿耨多罗三貌三菩提心。”盖小乘根器故。又云：“有身为种，贪恋痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种……以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种...

    王文雄

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